COLUMN. Gestern war ich in einem Second-Hand-Laden. Auf einer Stange entdeckte ich eine wollige graue Jacke von der ich mir
Is it okay to buy a vintage fur coat?
COLUMN. Gestern war ich in einem Second-Hand-Laden. Auf einer Stange entdeckte ich eine wollige graue Jacke von der ich mir fünf Minuten einzureden versuchte, dass der ursprüngliche Besitzer dieses wundervollen Flausches sicher kein Tier gewesen sein konnte. Ganz bestimmt nicht – das wäre ja verrückt! Akribisch suchte ich also zwischen den grauen Haaren nach dem Grundgewebe, an dem man Kunstpelz erkennen kann. Ich fand nichts. Nur eine dicke Naht zwischen zwei Stellen, die mir verriet, dass es sich bei der Jacke mit ziemlicher Sicherheit um echten Pelz handelte. Da hatte ich mich aber schon ein bisschen verguckt.
Nach einer Absolution für meine frevelhafte Liebe suchend, wandte ich mich an die Verkäuferin des Ladens und fragte sie scheinheilig, ob wir es hier nicht mit Kunstfell zu tun hätten. Ihr Blick ließ erkennen, dass sie wusste, was ich wusste. „Nein, das ist echt…“ Ein anderer Verkäufer kam dazu und erklärte mir mit einer Kippe in der Hand, dass das Karakullamm sei, richtig schön weich [meine Augen funkelten]…
…weil es auf brutalste Weise wenige Stunden vor der Geburt aus dem Mutterleib geschnitten wird, damit das Fell noch schön gelockt und zart ist [mein Magen drehte sich um]. Bisher hatte ich Pelz kategorisch als Garderobenwahl ausgeschlossen und mich auch nicht großartig darüber informiert. Ist ja auch ganz schön uncool, Tiere zu züchten, um aus ihnen dann Jacken zu machen, nicht?
Andererseits esse ich zwar wenig Fleisch, bin aber eben kein Vegetarier oder gar Veganer. Ich habe Taschen und Schuhe aus Leder und trage sie ziemlich gern – zur Rechenschaft werde ich dafür nie gezogen. Nur Pelz ist irgendwie verpönt. Wahrscheinlich, weil eine Pelzjacke ein ziemliches Statement ist: Der klamotte-gewordene Sieg des Menschen über das Tier. „Ich kann mir einfach eine Jacke aus deinem Fell machen, wenn ich das will, HA!“ schreit das. Dahingegen ist so ein Schnitzel schnell gegessen und nach dem Mittagessen fragt auch keiner mehr danach.
Was ist mit Second-Hand-Kleidung wie in diesem Fall? Auf dem Nachhauseweg (ich hatte den Pelz des Anstoßes zurückgelassen) fragte ich mich, wie falsch es wäre, eine solche Jacke zu kaufen und zu tragen. Ein Tier – besser gesagt: mehrere Tiere – mussten dafür sterben. Aber das war schon Jahre her, wie man der Jacke ansehen konnte. Sie war getragen worden, war immer noch tragbar und hing jetzt in dem Laden und wartete auf eine neue Besitzerin, die sicher irgendwann kommen würde. Für diese Jacke musste nichts Neues mehr produziert werden, ob nun mit oder ohne Pelz, unfair oder fair. Der Drops war gelutscht.
Könnte ich dann nicht genauso gut die neue Besitzerin sein? Würde ich immer an die Herkunft der Jacke denken oder gar Werbung für neue Pelze damit machen? Würden mich Menschen in der U-Bahn mit Farbeimern übergießen und mich anspucken, bevor ich erklären konnte, dass die Jacke „ja nur Second Hand“ war? Würden deshalb dann alle versöhnlich lachen und mir verlegen Farb- und Spuckereste vom Vintage-Fell wischen?
Die Wahrheit ist: In der U-Bahn wird mich vermutlich keiner angreifen. Dieser Konflikt spielt sich vor allem zwischen meinem inneren Farbenwerfer und dem Teil ab, der gern mal eine von Mamas hausgemachten Rouladen schnabuliert; keiner von den beiden wird wohl jemals gewinnen. Und Vintage-Pelz ist wahrscheinlich weder richtig noch falsch, sondern irgendwas dazwischen – wie es mit so vielen Dingen ist.
Was denkt ihr dazu? Weitere Infos zum Thema gibt’s übrigens in diesem interessanten Artikel von Collector’s Weekly.
Foto: asos.com
///IN ENGLISH, PLEASE!///
I went to a second hand store yesterday and discovered a grey jacket I really liked. But it’s soft texture (and the sales advisor) revealed to me that it was not fake, but real fur. That was after I had fallen in love with it a little. It made me wonder if it was okay at all to wear vintage fur. I eat little meat but I am not vegetarian nor vegan and I wear leather belts, shoes and bags.
Nevertheless I left the store without the jacket when I found out that the lambs the fur coat was made of had been killed brutally before they were even born. I would never ever buy a new fur jacket but on the other hand: This one was at least thirty years old and had been worn several times (as I could tell from its appearance) – it was already there and its production could not be undone. So would it be really wrong to be its new owner?
I’ve thought about it a lot and I feel that there is no right or wrong in this situation. What do you think?
